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TRADITION, Le Gall Laurent

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La tradition : bonne n'tre que le nom d'une baguette ou la revendication du conservatisme ? Voil un mot apparemment us et amoindri, dont les auteurs font le tour et qu'ils interrogent en regard de la modernit , rappelant aussi qu'elle fut au coeur de l'ent

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La tradition : bonne n’tre que le nom d’une baguette ou la revendication du conservatisme ? Voil un mot apparemment us et amoindri, dont les auteurs font le tour et qu’ils interrogent en regard de la modernit , rappelant aussi qu’elle fut au coeur de l’entreprise des sciences sociales. C’est un mot us, fatigu, lim parce qu’il a t beaucoup utilis. A moins que l’amoindrissement de sa charge smantique ne relve plutt d’une discordance avec l’poque. La tradition ne serait plus la mode. Paradoxalement. Repris l’envi dans la communication patrimoniale qui vante l’authenticit, le chez-soi et l’immmorialit, ce mot subit, au mme moment, un racornissement de son domaine d’assignation. Bonne n’tre qu’un slogan pour des publicits peu inspires, coince dans l’tau de l’injonction mmorielle et du colifichet touristique, la tradition se fait rigoriste l’autre bout du portefeuille langagier. Les tradis , ce sont, pour beaucoup d’entre nous, ces autres, dont nous peinons quelquefois comprendre, sur fond de Manif pour tous et de soutanes tout droit sorties de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, un argumentaire et des attitudes qui relvent de son orthopraxie. Une tradition en majest en quelque sorte, loigne de ce qu’elle est de fait : bien moins la lecture littrale d’un dogme qu’une somme d’interprtations d’un noyau dur qui sert in fine d’entregent des signifiants flottants. Disqualifie la tradition par le trop-plein et le trop peu ? L’on pourrait dire la mme chose de la modernit. Que sa progressive mise l’index, surtout compter des annes 1970, renvoie toutes sortes de relectures ouvrant sur le souhait de clore ce qui serait une parenthse dsenchante de l’anthropocne en est une autre. Tandis que des mots retrouvent de leur lustre pour dire et faire dire l’poque – le fond de l’air serait la radicalit et la raction -, d’autres dprissent tranquillement dans la sphre communicationnelle. Pour des raisons diffrentes, la plthore de l’insignifiance pour la premire et une aversion galopante pour la seconde, tradition et modernit, en un couple qui rgna en matre sur nombre de travaux mens dans les sciences sociales des Trente Glorieuses aux fins de circonvenir la question latrale du changement ou, plus exactement, de l’volution, ne font donc plus recette. Toutefois, ne faire de la tradition (un ensemble d’noncs, d’actes, de reprsentations et de croyances qui se transmettent de gnration en gnration) qu’une arme au service d’une idologie de la diffrenciation ngative ne saurait restituer toutefois ce qu’elle fut aussi : un moyen de cerner des socits en s’interrogeant prcisment sur l’effectivit et la pertinence de ce que l’on plaait derrire le mot tradition, soit un oprateur pour les sciences sociales qui mrite d’tre pris en compte.

Auteur : Le Gall LaurentEditeur : ANAMOSADate de parution : 10/10/2024Nombre de pages : 105Dimensions : 19.2 x 10.2 x 1.1

FormatGrand formatDate de parution25/05/2022Rf / EAN : 582f2793-3020-4ee5-8919-5feed6966b62 / 9782381911076

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